向馬郝市長學習:將有品落實在日常生活上

中國有"向雷峰同志學習"這麼一篇勵志的文章,
基於不讓中國專美於前,故有此篇"向馬郝市長學習",
與大家共勉之!

最近教育部啟動台灣有品運動列車
教育部今天啟動「台灣有品運動」列車，由馬英九總統擔任列車長，聯結政府執行力、
企業影響力和NPO的社會力，推動「人人有三品」 (做人有品德、做事有品質、生活有
品味)和「社會有三好」 (他好、你好、我好，台灣更好)。

所以我們來看看過去列車長給我們的示範.
有品這兩個字是如何落實在日常生活行為上

不管前後邏輯是不是矛盾,只要用溫文儒雅,斯文的態度面對鏡頭,
這就是有品,這點大家要牢記!
如果是官員講話有前後矛盾,因為他是官員,所以一定是有品.
這點更是要牢記在心.
真值表教學-以特別費始終如一為例

只要是不是長官認定的正統文化,
就不夠有品,
所以當長官把你當人看,
把你教育,提供機會給你.
要把握晉身"有品階級"的機會,
不要再緊抓不放那不夠有品的文化.
要感謝長官提供當人的機會!

排班亂　運將吐苦水　郝龍斌回「你講完了沒？」
台北車站東三門的計程車排班，最近做了改變，市府下令小黃上車處移到離車站最遠的車道，
排班動線又擠又小引發駕駛不滿，乘客從車站出口要去搭計程車，真的是難上加難。16日上午
市長郝龍斌視察，就有駕駛像連環炮一樣不停抱怨，郝龍斌回了一句「你講完了嗎？」讓氣氛
很尷尬。

有品就是要弄清楚,誰才是主秀?
人家市長去要讓媒體看到的是
郝龍斌關心的是花4、500萬元租的排隊點，是否改善周邊的回堵，展示成果的官員拿出照片
顯示成效一級棒，但仔細看，照片有交警在場，秩序當然好，有點自己膨風的味道。

運將先生們你們生活不好過,
也不能就不當順民啊!
看看人家市長多有品,還讓你講個幾句,
然後還很誠懇的問"你講完了嗎？"

然後市長為了不打擾現在要多跨越了兩個車道搭計程車的乘客,
就很有品的不問他們的意見也.
看出市長的用心良苦了嗎?

這樣大家知道如何在生活中實踐"有品"了嗎?
記得一件事,
古時候官從九品到一品,
總之只要是官都有品,當然官越大就越有品嚕!
這點大家要牢記在心

總有一天你我也會看見逆流而上的小魚的.
就算是因為下游的水讓他們活不下去,
反正就是有逆流而上,OK!

現在是被賜死還要謝主隆恩的時代嗎?

在古裝戲裡,只要皇帝賜死,
通常被賜死的都只有"謝主隆恩"四個字.

這樣的劇情在現在有"民主自由人權"的台灣出現,
不得不讓人萬分佩服

朱澤民：給我一個理由
朱澤民是中央健保局成立以來的第五位總經理，九十五年十二月十八日才上任；昨天下午衛生署召開記者會宣布
健保局總經理職務人事調整後，朱澤民都還未接獲任何口頭或公文通知，他說：「到現在，根本沒人通知我要下
台，我還是看電視才知道。」

誤入叢林的小白兔,突然間被秒殺,聖上直接賜死,連理由都不清楚!!!

葉金川：優雅下台 別把事情弄僵
對朱澤民的反彈，葉金川說：「有什麼能力就做什麼事，…這樣發言並不恰當，應該要知道自己本分，下台要有
點智慧，要有身段，要優雅地離開，不必把事情弄得這麼僵。」

被賜死就乖乖謝主隆恩,這樣才優雅,聖上要幹掉你還須要理由嗎?
沒聽過君要臣死,臣不死不忠嗎?

毒家報報／跟吳伯雄學下台身段
好個我無所求、我無所爭，我知所進退。
「基本上我充滿了感激之情，昨天也睡得特別好，覺得真是放下心中一個石頭。」
學著點,被摸頭總比被砍頭來的好!!!
皇上不會虧待你的.

事隔多日,發現看不下去的人太多了.
好啦,大王我就說個理由給你個面子.
弄個很大的尖帽子給你帶,
"莫須有"三個字學問很大的.
老師在講你有沒有在聽?你沒有在聽嘛!!
【聯合晚報╱記者李樹人/台北報導】
葉金川鬆口 已忍朱澤民半年
葉金川無奈地表示，自己觀察很久了，衛生署去年底向立法院提出「開源節流」專案報告，開源部分還不錯，
但節流的進度太慢，朱澤民似乎使不上力，讓他有換人做看看的想法。

是的,我知道很多人會說,他們官員權力鬥爭角力,關我什麼事?
今天如果是您看電視才知道自己被fire了,
然後公司還告訴您安靜點,這樣身段才優雅.
您做何感想?我建議您去查查Dignity這個字是什麼意思.

放低身段跟放棄做為一個人的尊嚴絕對不是同一件事.

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侯彩鳳替朱澤民抱屈 東元反撲才下台？政院:太會想像

說詞牽強 過程粗糙 啟人疑竇

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台灣人怎麼了?好問題!

偶然在聯合報看到了這篇
王正方先生的大作
王正方：台灣人怎麼了？
有很多擲地有聲的論點,
而且標題的問題真的非常發人深省.

號稱「亞洲民主燈塔」，台灣以維護人權爭取民主自傲，動輒聚眾數十萬遊行抗議，都是在爭取自己或自家政黨的權益。六四天安門事件廿周年，整個台灣在冷眼旁觀。曾幾何時台灣人變得如此短視、冷漠、不關心任何國際、境外的事。台灣人常嘲笑香港人沒文化只知道賺錢，今年他們有十幾萬人，走出來追思天安門無辜亡魂，台灣該羞愧到無地自容。

不過對於台灣人怎麼了這個問題,
事實只是許多更深層的問題浮現出的冰山一角罷了.
並不是單純的台灣人怎麼了一句話就可帶過.

事實上,台灣面臨的是文化上的危機,
舊中國文化的鄉愿君父思想,
和只要經濟談什麼民主自由人權的新中國文化,
正聯手不斷侵蝕台灣,
台灣的民主自由開倒車是事實,
可是許多自詡為文化人,知識份子的人,
由於政治立場的關係都刻意視而不見.

對於王先生所稱
"台灣以維護人權爭取民主自傲，動輒聚眾數十萬遊行抗議，都是在爭取自己或自家政黨的權益。"
事實上天安門事件也是當時的中國學生站出來替他們的人民爭取自己的權益,
今天台灣值得驕傲的地方,是台灣沒有演變成如六四天安門的流血事件.
在這裡容我稍微將王先生的話斷章取義借用一下,
"曾幾何時台灣人變得如此短視、冷漠",
只看見商業利益,連自已國家的民主人權倒退都不關心,
很多人連自己的人權都不關心,
您期望他們能多關心根本不在意人權的中國20年前發生的爭民主事件.

中國外交部發言人駁斥希拉蕊，認為她粗魯的干涉中國內政。對他們而言，天安門、香港、台灣的事務，都屬中國內政。「愛台灣、捍衛台灣主權」，不幸淪為口號，到大陸說聲中華民國、馬總統，算捍衛了那份主權？篤信民主、人權，還有點熱血的人，在這個歷史性的日子裡，會說：我們的主權以人為本，在維護民主人權上，我們永不退縮。我們不屬於屠殺自己孩子又不承認的那種人！

比起希拉蕊,我們不禁要問我們的官員呢?
我們真的不屬於屠殺自己孩子又不承認的那種人嗎?！
馬總統的六四聲明中說了"大陸當局比過去更重視人權議題，展現與過去不同的開放與自信".
王先生您認同嗎?

關於王先生十多年後在北京赴宴,慷慨激昂
跟二三十歲的中國菁英坦然揭露六四真相,
坦白說真是令人十分敬佩,比起李大師在台灣慷慨激昂
去到中國就講話萬分的守本分可真是硬頸得多,
王先生堅持正義不怕冒生命危險在中國敢大談六四.
比起來他這篇"台灣人怎麼了"可真是大大的有所保留啊!

中國文化飯可以亂吃,領袖可不能亂指責,
王先生文中提到,

但是台灣人怎麼了？舉國上下對六四沒興趣。很少紀念活動，廿年來也沒有什麼六四的報導。十多年前，有一部深入、詳盡的六四紀錄片，託我在台灣找管道放映，所有電視台都打退票。西藏受鎮壓，台灣人無動於衷。某名教授不斷撰文，呼籲關心蘇丹在Darfur的滅種惡行，全沒人注意。

舉國上下對六四沒興趣。上至哪裡?
西藏受鎮壓，誰無動於衷?
是誰?是誰?是誰?

馬總統怎麼了?王先生您不想問這個問題嗎?

回歸中國十二年的香港,勇敢對共產黨發聲反對暴力.
王先生在怕什麼?您認同台灣總統府對六四發表的那種鬼聲明嗎?
或是馬總統並不列在台灣人這個分類中?

只有勇敢面對承認中國文化的劣根性,
勇於批判,即使是自己支持的政治人物也不例外.
台灣的文化與民主才能真正向前進步.中國才有自由民主的一天

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如果六四發生在2009

在2009年這個六四過後,
看了很多報導很多人也寫了文章討論,
想想如果事件發生在2009的昨天,
會是什麼情況?
對台灣人會有什麼影響?

當年台灣跟中國是很明確的敵對狀態,
所以台灣執政者不管是不是真心支持民主,
也大力聲援六四的學生,
媒體更是一呼百應,義不容辭.
如果還有印象,當年港星更是大團結,
包含認為中國人就是該被管的成龍,
無不義憤填膺慷慨激昂,
當年的學生雖然從小被洗腦,
但是至少都是主張應該堅守民主,來聲援對岸的學生的.

如果六四發生在今天,
對不起,個人採比較悲觀的態度.
個人覺得在媒體的洗腦下,
很多人腦袋中只有"拼經濟",別人的死活與他何干?
什麼叫"唇亡齒寒"?林北只要有錢賺就好.
加上媒體跟目前的執政者的態度.
台灣極可能會成為少數袖手旁觀不譴責六四的國家.
另外有很多台星,港星為了要賺人民幣也會噤若寒蟬,
最後可能只有常被中國冠上資本主義大帽子的好萊塢明星,
跟西方國家會仗義直言.

對於昨天馬總統對六四的發言,
聯合報
追思六四 馬英九：歷史傷痛不能迴避
有些令人不解之處,

"大陸當局比過去更重視人權議題，展現與過去不同的開放與自信"
不知道從哪裡可以看得出來比過去更重視人權議題,
如果有網友知道中國比過去更重視人權議題的實例請提供一下.
封鎖論壇,封鎖網站,對箝制過濾搜尋引擎的內容的事倒是層出不窮.

台灣當局對於當年六四的學生代表,
更是冷淡異常
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王丹求見 馬三度放鴿子

另外文中提到"至於西藏問題，府方表示，台灣反對西藏獨立，卻可接受西藏大幅度自治",
抱歉,個人忍不住要爆粗口,
你他X的什麼東西,去反對別的民族獨立,整個就是為虎作倀,

曾經聽過一個理論是說,
在基本生活條件都變好後,
人行有餘力會開始去關心人權,民主,平等議題.
但是六四事隔20年,說實話個人悲觀的認為,
在鄉愿的中國文化下,
經濟變好只怕是人民被豢養的開始.
台灣跟中國都在經濟還稱不上富庶的時期,
發生了爭民主爭人權的運動,
人民面對困境反而會省思這些問題,
把這些問題當作切身的問題.
有了些錢以後,民主跟人權是正向發展,還是其實更向下沉淪?

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後來就沒有關於這個人的新聞了.
一個人就這樣人間蒸發了!

在台灣我們常聽到一種論調,
對於台灣人出來嗆聲出來表達意見上街頭時,
就會說風涼話:
"發聲了又如何?有達到目的嗎?"
看到新聞上外國人為人權或是為圖博(西藏)抗議示威時,
"外國人就是太閒不愁吃穿,那些關他們什麼事?"

經濟的發展,為什麼在華人社會看來竟有可能是民主與人權的絆腳石?

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